Per la dodicesima volta si è disputato il Torneo di pallavolo che ricorda Stefano Arcaini, morto giovanissimo e mai dimenticato dai suoi amici. Oltre alla gioia di stare insieme e di fare sport senza esasperazioni, il torneo ha anche una finalità benefica: quest'anno sono stati raccolti 500 euro per i bambini della Bolivia. Naturalmente, come in ogni torneo che si rispetti, ci sono state coppe per i vincitori e medaglie per tutti i partecipanti, ma anche riconoscimenti per alcuni "personaggi", che con la loro immancabile presenza e la loro simpatia permettono a questa bellissima iniziativa di andare avanti.

I giovani sposi della nostra parrocchia, che due anni fa salutarono la comunità e partirono come volontari dell'Operazione Mato Grosso per un piccolo villaggio del Perù, sono tornati, ma non da soli. Adesso c'è con loro il piccolo Lorenzo, nato durante la loro permanenza in Sudamerica. Elisa ha insegnato ai giovani del villaggio a realizzare delle vetrate artistiche di grande pregio e Stefano si è adoperato in mille modi, non trascurando nessuno dei tanti mestieri che sa fare e dando una mano dovunque serviva. Domenica 29 maggio Stefano ed Elisa hanno fatto una breve testimonianza a tutte le Messe, raccontando la loro bellissima esperienza.

L'estate ? la stagione dei campi scuola, un'occasione speciale per tutti i nostri giovani

Cominceranno i bambini delle Prime Comunioni che saranno a Montefiascone, in due turni, dal 15 al 22 giugno. Ragazzi delle Cresime, giovani e Acr si ritroveranno invece a Ceccano dal 30 agosto al 9 settembre

Con l'estate torna la stagione dei campi scuola, esperienza forte di fede e di amicizia per i nostri giovani e che chiunque l'ha provata magari qualche annetto fa, ricord a ancora con grande gioia. E non soltanto perch? i ricordi della giovinezza restano sempre con noi. Perch? comunque questi campi restano come pietre miliari nella vita di fede e nella crescita umana di chiunque ha la fortuna di viverli. Quest'anno i primi a partire saranno i bambini che si preprano alla Prima Comunione. I pi? giovani della nostra comunit? si recheranno a Montefiascone (VT) presso il Convento "Raggio di sole": per il 1? anno il turno sar? dal 15 al 18 giugno mentre per il 2? anno sar? dal 18 al 22 giugno. I ragazzi che invece si stanno preparando alla Cresima ed i giovani dei vari gruppi dovranno aspettare il ritorno dalle vacanze estive che pure rappresentano un altro momento importante dell'anno. Quello del riposo e della serenit? in famiglia, con genitori, fratelli e parenti. Per giovani e ragazzi il campo scuola si terr? infatti dal 30 agosto al 3 settembre nella badia dei Padri passionisti a Ceccano in provincia di Frosinone. Concluder? la serie il campo degli acierrini, dal 4 al 9 settembre sempre a Ceccano. Mentre per i bambini i termini per iscriversi sono ormai scaduti, per questi due ultimi campi ? necessario dare l'adesione ai sacerdoti, ai catechisti o agli educatori entro il 30 giugno prossimo, senza dimenticare il piccolo acconto di 30 euro che ? poi un quarto dell'intera cifra prevista (120 euro) che non ? dunque molto, considerando viaggio, vitto e alloggio.

Il dibattito mediatico sugli ormai prossimi referendum incespica talvolta in grossolane provocazioni che un confronto civile dovrebbe saper evitare. E' il caso della rivista "Diario" che riporta in copertina un'immagine della Madonna, con questo strillo: "Fecondazione eterologa. Maria disse s?"! L'allusione ? chiara: poich? il concepimento di Ges? avvenne ad opera dello Spirito Santo, il s? di Maria all'annuncio dell'Angelo proverebbe che la fecondazione eterologa, di cui i sostenitori del referendum propongono l'ammissibilit?, possa essere tranquillamente votata anche dai cattolici. Naturalmente anche per i cattolici l'amore materno e paterno pu? prescindere dalla genitorialit? biologica come dimostra la generosa esperienza delle adozioni e la testimonianza di tante suore che negli orfanotrofi costruiscono un vincolo affettivo con i bambini. E' pi? che legittimo che "Diario" sostenga le sue argomentazioni sulle "Ragioni di quattro s?" allegando alla rivista un volume di 224 pagine. Non troviamo giusto per?, che la qualit? del dibattito sia compromessa da una copertina che offende la sensibilit? mariana di tanti cattolici e di cristiani di altre Chiese.

Riservate il vostro sguardo al Padre

Il grande santo predicatore era grossetano d'origine, ma si leg? in modo particolare alla citt? di Siena dove tenne le sue celebri, storiche, spettacolari prediche trascritte per i posteri da Benedetto

Oggi lo chiameremmo un "anchor man", un comunicatore che improvvisava su una "scaletta" preparata intervistando la gente del popolo ed i notabili locali. S. Bernardino conosce l'arte di adattare i suoi discorsi al pubblico che ha dinanzi e di cui calamita l'attenzione con aneddoti, slogan e apologhi, anche divertenti, espressi in forma semplice, immediata, ed espressiva. L'omelia ? organizzata a m? di spettacolo: il giorno precedente l'autorit? comunale emana il bando di non aprire i negozi prima dell' "esibizione" del frate francescano: il vescovo convoca tutto il clero locale: viene innalzato il pulpito nella Piazza maggiore ed un tendone separa la platea maschile da quella femminile perch? l'oratore vuol evitare che durante il suo discorso uomini e donne "si balestrino con gli occhi". C'? chi, per avere un buon posto, viene all'alba, quando fra Bernardino celebra la Messa in un altarino scoperto. Gli argomenti sono di attualit?: l'analisi critica dei costumi, le divisioni politiche, i problemi sociali, la condanna dell'avarizia, "peccato non mortale ma mortalissimo", la peggiore delle eresie che colpisce non solo i ricchi, e, conseguentemente, l'esaltazione della generosit?. Era nato a Massa Marittima (Grosseto) nel 1380 ma il suo nome ? legato a Siena dove tenne quarantacinque prediche trascritte da un suo uditore, Benedetto. La sua predicazione copr? mezza Italia: dalle Alpi al Gran Sasso. Mor? a L'Aquila nel 1444. La sua festa si celebra il 20 maggio.

GIANCARLO CINOGLOSSI

Uno dei problemi pi? cruciali che la coppia deve affrontare ? la decisione di avere un figlio, di stabilire il tempo della sua nascita, di orientarsi verso quanti figli poter avere. Decidere di avere un figlio richiede grande responsabilit?, non solo per gli aspetti morali, antropologici, sociali ma per le conseguenze che l'arrivo di un bambino porta alla stessa vita di coppia. La Dottrina Sociale della Chiesa dice "L'amore coniugale ? per sua natura aperto all'accoglienza della vita"( pr. 230) e dice ancora:" La famiglia contribuisce al bene sociale mediante la paternit? e la maternit? responsabile, forme peculiari della speciale partecipazione dei coniugi all'opera creatrice di Dio." Forse, oggi, ? pi? difficile accogliere queste parole quando siamo confusi dalla molteplicit? delle voci che affrontano i temi riguardanti la legge 40/2004 e il prossimo referendum sulla sua modifica. Il cap.235 della Dottrina Sociale dice: " il desiderio di maternit? e paternit? non giustifica alcun"diritto al figlio", mentre invece sono evidenti i diritti del nascituro, al quale devono essere garantite condizioni ottimali di esistenza.."e ancora" Occorre ribadire che non sono moralmente accettabili tutte le tecniche riproduttive, quali la donazione di sperma o di ovocita; la maternit? sostitutiva, la fecondazione artificiale eterologa, che prevedono il ricorso all'utero o a gameti di persone estranee alla coppia coniugale, ledendo il diritto del figlio a nascere da un padre e da una madre che siano tali da un punti di vista biologico e giuridico.." Ogni bambino che nasce ha il "diritto"di essere desiderato, pesato, voluto dai suoi genitori. Egli merita di essere voluto per s? stesso, non per le pressioni esterne di parenti e amici, non per le esigenze interne di realizzazioni personali o di illusive coesioni riparatrici di rapporti. "Il figlio non pu? essere mai un bisogno dell'adulto". E se l'adulto ha questo bisogno significa che "manca" di qualcosa, forse ha una sofferenza da risolvere, forse una originaria immaturit?, forse un vuoto da riempire, e se "non ha"come e cosa pu? dare a un figlio. Il figlio ? una persona, ? "un essere non un avere, ? un dovere non un diritto", ? un dono che gratuitamente ci viene dato e che vuole un padre e una madre liberi,autonomi, responsabili,consapevoli e non "un padre e una madre comunque"

MIRELLA PAPINI

Il referendum sulla legge 40 interpella cristiani e uomini di buona volont?

Si vota sulla fecondazione artificiale, ma il voto riguarda anche i diritti dell'uomo e il futuro d'una democrazia basata sull'uguaglianza dei cittadini

Negli ormai prossimi referendum sulla fecondazione artificiale le scelte sono solo due. Certo, si pu? votare s? o no, si pu? lasciare scheda bianca o annullarla. Ma qualunque cosa si scriva o non si scriva sulla scheda, finir? per essere una spinta verso il Far West procreatico. Ora come ora, spiegare questa situazione ? l'urgenza delle urgenze, perch? la vittoria degli abrogazionisti non sia figlia dell'inganno. E di inganno si tratta quando chi vuol far vincere il "si" fa strenua propaganda al "no" ben sapendo che quel voto servir? solo a raggiungere il quorum e quindi a travolgere il diritto alla vita nel nome del quale quel "no" sar? dato. Bisogna dire forte e chiaro che il solo modo di non cancellare la legge ? quello di non votare. Vediamo perch?. Il Comitato Scienza & vita costituito da tutte le associazioni e movimenti cattolici, da numerosi parlamentari di entrambi gli schieramenti, da alcuni "laici" e da non pochi scienziati, propone la scelta del "non voto". E' evidente che una grande quantit? di cittadini seguir? questo invito. La conseguenza matematicamente certa ? che la maggioranza di chi andr? a votare voter? "si" ed il "no" non potr? vincere. Perci? chi va a votare ? utile solo a chi vuole eliminare la legge: il suo "no", infat-

Il romanzo di successo "Il Codice da Vinci" ? basato su uno scoop clamorosamente indimostrato: Ges? avrebbe sposato Maria Maddalena e avrebbe avuto dei figli da cui sarebbero discesi i re francesi Merovingi. La prova? E' sotto gli occhi di tutti. Basta guardare attentamente "L'ultima cena" per accorgersi che la figura che si protende verso Ges? non rappresenta il giovane S. Giovanni ma una donna: Maria Maddalena. Con buona pace dei quattro Evangelisti e degli Atti degli Apostoli - che ignorerebbero il matrimonio di Cristo - e di S. Pietro, personalmente controinteressato a rivelare che il Maestro avesse messo a capo della Chiesa ... sua moglie. Questo segreto, sempre tenuto nascosto dalla "malvagia Chiesa di Roma" nel thriller ? difeso da un monaco - 007 dell'Opus Dei che compie omicidi agli ordini di un Arcivescovo spagnolo. Ma cosa c'entra Leonardo? Facile. Era un Gran Maestro del "Priorato di Sion", organizzazione che da pi? di mille anni detiene il segreto (indigesto per il Vaticano) anzich?, come sarebbe logico, svelare la verit?. Insomma il best seller contiene un cumulo di rivelazioni fasulle e cervellotiche che stanno per? fruttando all'autore diritti miliardari.